«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容35篇，用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 略论玄学与禅学的相异互补与相通相摄

    rdquo;(《答难养生论》)的“至人”，其人格的实现，也有待于“不得已而临天下”(《答难养生论》)。把名教说成即是自然的郭象，其“内圣外王&...就是自性大智慧门开，了悟宇宙人生的一切真谛。禅宗这种把本体理解为对万法真实性的否定并与自心自性联系起来认识的思想，形成了与玄学贵无论和崇有论迥异的思想倾向。但禅学同时也认为，非有非无、无名无相的本体虽为...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120765691.html

  • 五家学案

    释私论》、《养生论》、《答疑养生论》、《声无哀乐论》、《难宅无吉凶摄生论》、《答释难宅无吉凶摄生论》、《难自然好学论》、《明胆论》，《王文宪(俭)集》之《答陆澄书》、《曲礼问答》、《周易问答》、《孝经...东溟浪沃天。可谓阐幽之论。” 　　(7)*(孔)王槂《野客丛谈》末云：“释氏但知极高明而不能道中庸，原其学本于和顺、于道德至理于义则违之，故治国不得。”(《宝颜》本，下至(十一)同) 　　(8)*(...

    巨赞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103884369.html

  • 佛教与中国科学技术

    主张济生不能以杀生为代价。 还有佛教的养生论、禅学对中国古代的医疗、养生、健身和开发智慧有密切关连。禅定能使人断除烦恼，淡化欲念，纯净思虑，安适身心，自然能治病健身。西藏密宗的瑜伽修炼有益于养生，在...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310852122.html

  • 佛教对中国传统文化的贡献

    佛教绘画 佛教音乐 三 佛教与中国科学技术 （一）佛教与医药卫生学 佛教的养生论、禅学对中国古代的医疗、养生、健身和开发智慧有密切关连。禅定能使人断除烦恼，淡化欲念，纯净思虑，安适身心，...ldquo;孝”为人生最高道德行为。五常即“仁、义、礼、智、信”。“仁”为五常之首，是儒家理想中人格完成的圣人道德论，从其德言为“仁&...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310952126.html

  • 佛教初传时的中国文化背景

    、抱一、坐忘、虚心和内心的安宁；特别是像《道德经》中的“谷神不死”、“长生久视之道”的养生论。《庄子》书中关于真人“不食五谷，吸风饮露，乘云气，彻飞龙。而游乎四海之外”的描绘。简直就是神仙家言。所以，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14575755579.html

  • “西天”斟考

    印度的通称。其实，“通称”者，通常之称呼或说法。汉班固《白虎通·号》：“子者，丈夫之通称也。”南朝梁沈约《恩悻传论》：“夫君子小人，类物之通称。”三国魏嵇康《养生论》：“夫田种者，一亩十斛，谓之良田，此...

    张子开

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16550261724.html

  • 慧远的念佛思想及其对中国人文传统的贡献

    人怀五常之气”。“二仪”即天地阴阳,“五常”指金木水火土。魏晋玄学在人性论上其实也是支持这一自然元气之说的,如向秀的《难养生论》亦认为“人含五行而生”。　　在周道祖《难释疑论》中, 为了申述报应庆罚的...人们通过现世的修行而获得来世的幸福。　　(二)　　从现存文献看,在念佛立誓前近十年, 慧远与戴逵之间曾就佛教三世因果报应说进行过往复辨论[3]。当时隐栖于会稽的戴逵, 自认为是“山林之人”：“逃于人患,...

    曹虹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23290574305.html

  • 弘法大师对中日文化的贡献－－以佛教和书法为中心

    丰富，参阅的书籍特别多，明显因袭借用的也不下几十种，其中既有《论语》、《老子》、《庄子》、《列子》、《文选》等典籍，也有《养生论》、《抱朴子》、《神异经》、《游仙窟》、《博弈论》、《好色赋》等奇书怪赋、...　　空海年轻时作有《三教指归》 。三教乃指儒教、道教与佛教。书中以辩驳的形式，请“择乡为家，简土为屋，握道为床，德为褥，席仁而坐，枕义而卧，被礼以寝，衣信以行”的鸿儒“龟毛先生”讲先贤之论、儒学之本，...

    高慎涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06491679116.html

  • 慧远大师念佛禅观（一）

    重视吐纳调息功夫，认为口吐浊气，鼻引清气，可以去病延寿。晋代，吐纳之法流行，为一般名士采用，作为修身养性的手段。嵇康《养生论》中说：「呼吸吐纳，服食养生」。道教更把呼吸吐纳作为道术修炼的方法之一，如《...手不释卷，以夜继日，逐博综众书，尤善三礼。」慧远仰慕他的名声，所以想渡江与其相会，共论学业。但因社会动乱，交通阻塞，无法渡江南下。因而慧远志不获从，只得展转北上，最后来到太行山脉的恒山。当时沙门释道安...

    业露华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461093225.html

  • 论东晋清谈的积极意义

    庄哲学的信仰者。在主持军政要务的闲暇时间，他最喜欢的娱乐便是清谈，擅长的论题是嵇康的《声无哀乐论》、《养生论》和欧阳建的《言尽意论》。他能灵活运用这三论中的哲学原理，参与几乎所有论题的辩论。“旧云：‘王丞相过江，止道‘声无哀乐’、‘养生’、‘言尽意论’三理而已。然宛转关生，无所不入。’”[1](文学)史书中王导最著名的一次清谈，发生在卫玠武昌谈道的二十多年后，王导已是六十多岁的老人，身为宰相，而与其...

    王晓毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00005342246.html
上一页1234下一页